羅氏兄弟捐谷賑災，朝廷頒旨立碑建坊

樊明芳老師編著的《羅市文史鉤沉》一書中，記載著羅市歷史上許多懿行美德的故事，至今仍為邑人稱道。

話說正統五年庚申（1440）春夏月，奉新這年遭遇水災后又繼旱災，特別是平原丘陵地區，早禾被淹晚禾又因缺水而枯萎，全縣百姓都因饑餓而掙扎在生死線上。當時的奉新縣令叫王在明，是浙江象山人，他是以監生的資格任奉新縣令的。作為一位讀書人，眼看著一縣百姓嗷嗷待哺，心急如焚，他請示上司同意，立即打開縣城的官倉放糧救濟災民。由于災民太多，官倉積存的糧食滿足不了災民的需要，他又把本縣官員的俸糧也一并發放。作為一位縣令，面對災情，能如此果斷地施政為民，以解民眾饑餓之急，也應該是盡心盡責了。

居住在進城鄉（現羅市鎮）羅坊街上的羅性曦，系梧桐書院創辦人羅仁儉的后裔，他仰慕先祖的仁義之德，毅然捐出歷年積攢的稻谷一千石，用以救助羅坊乃至全縣的災民。許多饑餓奄奄一息的災民都得到了他的及時救助，無不感恩戴德，感激涕零。

這年底，剛到江西任巡撫的薛希璉，聽說了羅性曦的事跡，很受感動，特地向朝廷報告，明英宗皇帝當即敕賜立碑門首，以旌其義。縣令王在明接旨后便派遣工匠，采集石頭，在羅坊街羅性曦的住宅前建了一個亭子，在亭中樹立了一塊石碑，請當地善長書法的人在碑面上題了“圣旨”二字，碑的下面刻有“旌表助賑義士羅性曦之碑”等字樣，以此來表彰他捐糧賑饑的善行義舉。

時至景泰四年（1453），奉新又因水旱災害而發生饑荒，羅坊街上的羅性暉受二哥羅性曦的影響，也把積存多年的糧食共計一千一百一十五石全部捐出，得到救助的災民比他二哥的還要多。縣令劉讓得知立即把羅性暉的事跡向時任江西都察院副都御史韓旸報告，韓旸將此事上奏朝廷。明代宗于景泰四年（1453）十月十七日頒詔云：“敕江西南昌府奉新縣民羅性暉，國家施仁，養民為首，爾能出谷一千一百一十五石，用助賑濟，有司以聞，朕用嘉之。今特賜敕獎諭，旌為義民，爾尚允蹈忠厚，表勵鄉俗，用副朝廷褒嘉之意，欽哉故敕。”縣令劉讓特別重視這件事情，親自到羅坊羅性暉的家中，選擇了一個醒目平整的地方，動工興建一座牌坊，數月竣工后，讓訓導陳用貞寫了一篇文章來記載這件事。

歷史上的羅坊處在往來交通要道之地，四通八達，商貿繁榮。明正德六年（1511），高安華林農民揭桿起義，直逼羅坊集鎮，頓時狼煙四起，鄉民恐慌。為捍衛鄉邑不受搔擾，羅性曦的第四代孫羅執鑒率領鄉民奮起抵抗，終因眾寡懸殊而告敗。華林農民起義軍進入羅坊集鎮放火燒毀了許多民居，具有紀念意義的羅性曦的碑亭和羅性暉的牌坊也一并被起義軍搗毀。至今，也無法確定當年這兩處標致性的建筑位置在那里，它將永遠消失在浩瀚的歷史長河之中。

我們無法知道歷史上的一千石稻谷在發生饑荒的年代到底值多少錢，但我們深知這些糧食卻可以拯救數萬人的生命于饑餓之中，而生命卻是無價的！當年，我們的先賢其大仁大義之舉，行善積德之為，曾被明朝皇帝立碑、建坊大力弘揚褒獎，這無疑是國之倡，民之需的一種力量和精神。而如今，我們更應學習先賢，不忘祖訓，秉承祖德，心系民生，救人于危難之中，助人于急需之時，積善行德，善莫大焉。

甘道友

奉新羅市人，縣財政局退休干部。曾聘為《中國企業家報》、《法制周報》多家報刊記者。有《那遠去的日子》、《長城能推倒嗎》、《活在當下》、《盡在語中》、《酒啊，酒》、《廣闊天地綻芳華》專著出版。系中國新文學轉型協會會員，中國民間故事協會會員，宜春作家協會會員。