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    上富白水河與曾氏源流考，黃帝之后，出過不少大人物...

    轉載 徐璐于 2023/04/03 08:39:42 發布 IP屬地：未知 來源：微信公眾號 作者：奉新遠航信息網 92 閱讀 0 評論 0 點贊

    白水河與曾氏源流考
    樊明芳
    上富鎮東南部有一條小河，古名白溪，今名白水，它發源于白水嶺。同治版《奉新縣志》卷1山川第18頁載：“（馮川河）其南一支自白水嶺發源，由定興至冶城，與上富水合。”可見它是自南向北匯入馮川河（今名南潦河）的31條支流之一。在小河的發源處，古時有一處景觀名叫白水洞。據萬歷版《新修南昌府志》卷3山川第60頁載：
    “白水洞在奉化鄉三十四都。……上有石崖高十余丈，飛泉噴瀉，白如素練，俗呼白水，兩旁懸崖峭拔，下有石潭，闊十余丈，深不可測，鄉人遇旱禱祈于此。”
    白水洞一景在明朝時是奉新縣一處著名的自然景觀，因此被明萬歷版《新修南昌府志》收入，足見其在當時的知名度。清朝時，白水洞被改名叫大澎潭。同治版《奉新縣志》卷1古跡第27頁載：
    “大澎潭在縣治西南七十五里，兩岸峭壁如洞，高十余丈，中夾金港，石巉流怒，噴瀉如練，潭下深黯不可測，一名白水洞，里人禱雨輒應。”
    白水洞之所以改名叫大澎潭，大概是因為“兩岸峭壁如洞”，并非真的有洞，有名實不副之嫌，故清朝邑志纂修者改之。我想不管它是叫白水洞，抑或叫大澎潭，反正它便是白水嶺、白水源、白水潭、白水河、白水村等地名得名之緣由。白水河流域山環水繞，藏風集氣，自然風光十分優美，早在元末明初便有村民遷入居住，現安居于港口村白水組的曾氏家族便是其中的一支。
    2023年3月20日上午，本人應縣教體局干部、白水曾氏后裔曾馮發先生之邀，偕帥寶貴先生一道，前往港口村白水組考察，受到港口村老書記曾發明先生盛情接待。詢及白水曾氏遷徙源流時，老書記捧出了1993年重修的4卷本《武城曾氏重修族譜》和2013年重修的2卷本《中華曾氏武城重修宗譜江西奉新卷》：

    曾發明先生向我們介紹說：“據歷代先祖所述，我們白水曾氏系黃帝之后，也是夏禹之后，春秋時的宗圣曾參是我們的一世先祖。只因舊譜毀于文革期間，現存世系僅始于清朝末年，這是一個永遠無法釋懷的遺憾啊！”說完，他帶我們登樓觀看了原懸掛于宗祠之內的一塊祖傳木匾：
    木匾右邊豎書“大學士吳道南題贈”8個小字，正中橫書“宗圣名家”4個大字，左邊豎書“裔孫國利刊立”6個小字。查吳道南可知：吳道南（1550-1623），字會甫，號曙谷，江西崇仁縣人。明萬歷十七年（1589）登進士第，萬歷四十一年（1613）任禮部尚書兼東閣大學士。由此可推知：該匾題贈的時間為萬歷四十一年（1613）之后，迄今已有400多年。該匾既懸于白水曾氏宗祠之內，可見白水曾氏系春秋時宗圣曾參之后。
    曾姓是一個十分古老的姓氏，其受姓分氏應自黃帝說起。據司馬遷《史記·夏本紀》載：“夏禹，名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而顓頊之孫也。”可見禹系黃帝之后，因治理黃河有功，被人們尊稱為大禹，受舜帝禪讓而繼承帝位，成為中國最后一個部落聯盟姒姓夏后氏的首領和夏朝開國國君。禹之子啟在諸侯的擁戴下建立中國第一個世襲制的朝代，他以陽城（今河南鄭州登封）為都城，定國號為夏，成為夏朝的第一位天子。
    夏啟死后，其子太康繼位，因其只顧游玩，不理朝政，其政權被東夷族首領后羿所奪，并立太康之弟中康為王。中康死后，其子相繼位，朝政實為后羿把持。后羿好狩獵而不善治國，且重用被伯明氏驅逐的不肖子弟寒浞，寒浞趁后羿在外射獵之機將后羿及其家人殺死，并霸其權，奪其妻，生下豷、澆二子。寒浞把戈地封給了長子豷，把過地封給了次子澆。澆受父命率兵先后滅掉親夏的斟灌氏與斟鄩氏，殺了在斟鄩氏避難的國君相。相的妻子緡當時已懷有身孕，她從墻洞逃出，避于母親有仍氏家中，不久生下遺腹子少康。
    少康長大后，任有仍氏牧正。澆聞訊后，派人追殺有仍氏，少康無奈投奔有虞氏，任庖正之職。有虞氏首領虞思無子，僅有二女，他將二女許配少康，賜其他田一成、眾一旅，并把綸城交由少康管理。少康以綸城為據點，組織夏族民眾，設官分職；又派女艾到澆廷中密探，準備恢復夏室。此時，躲避在有鬲氏的夏室遺臣靡得知少康準備奪回政權，遂親率斟灌氏、斟鄩氏的殘余之眾與少康會師，聯合擊敗了寒浞，復立少康為夏朝天子。此后少康滅澆于過，又派他的兒子杼滅豷于戈。至此，東夷族有窮氏覆滅，夏室由此復國，建都綸城 (今河南虞城縣利民鎮)，世稱“少康中興”。
    夏朝天子少康封其次子曲烈為子爵，封地在鄫（今山東蘭陵縣向城鎮），建立鄫國，曲烈即以封地為姓，此即鄫姓得姓之由來。鄫國歷經夏、商、周三朝，至魯襄公六年（前567），鄫國被莒國所滅，國君鄫子時泰被殺，太子巫懷亡國之痛出奔魯國，擇武城（今山東平邑）筑城而居，因國土淪喪，去國懷鄉，收復無望，遂將原姓“鄫”除去邑旁而改姓“曾”，此即曾姓改姓之緣由，亦即“武城世家”之緣起。
    太子巫第5世裔孫名曾參（前505-前435），字子輿，魯國武城（今山東平邑）人，孔子晚年弟子之一，儒家學派代表人物。著有《大學》、《孝經》等，后人尊孔子為至圣、顏回為復圣、曾參為宗圣、孟軻為亞圣，合稱“儒家四圣”。曾參娶公羊氏，生元、申、華三子，被武城曾氏后裔尊為一世祖。
    第15世裔孫名曾據（前43-35），字恒仁，舉孝廉，官都鄉亭侯，因功加封關內侯。因恥事王莽，于新莽建國二年（10）十一月十一日，由山東武城舉族南遷至江西廬陵吉陽而居，娶陳、劉二氏，生闡、玚二子，系江南曾氏始遷祖。
    第33世裔孫名曾承，居廬陵吉陽，唐時官大司空兼尚書令，娶何、鄒、羅三氏，生珪、舊、略三子。長子曾珪，字子玉，神龍元年（705）詔舉賢良，辟太常博士，贈上柱國、魯郡開國公，娶蕭氏，生寬、綽、豐、暉、隱五子，仍居廬陵吉陽，系廬陵吉陽支曾氏之祖；次子曾舊，字惟人，大歷十一年（776）登進士第，累官同中書門下平章事，贈上柱國、魯郡開國公，元和二年（807），自廬陵吉陽徙樂安縣云蓋鄉，娶王、趙、呂三氏，生宥、儣、德三子，系樂安云蓋支曾氏之祖；幼子曾略，累官至節度使、金紫光祿大夫，娶范、危二氏，生子煬，徙撫州南豐，系南豐曾氏支祖。
    第35世裔孫曾儣，字起潛，系曾舊次子，貢元，娶羅氏，無出，立伯父曾珪之孫、堂兄曾暉次子國俊為嗣。曾國俊，字孝序，號隱庵，登唐進士第，由朝議大夫官袁州太守，后歸隱樂安云蓋鄉，娶嚴、張、吳三氏，生萬、千、彝三子。
    第37世曾萬，字持盈，奉命征伐，屢建奇功，蒙賜虔化縣（今寧都縣）田畝。性孝友，好施與，娶何、楊、李三氏，生泳、淵、沂三子，居樂安云蓋。三子曾沂，字期達，官豐城縣令，贈光祿大夫，娶楊、王二氏，生蟠、蟾、虹三子。
    第39世曾蟾，字可大，曾沂次子，登進士第，官國子監祭酒，徙居虔州（今贛州）西門，娶戴、卜二氏，生宗瑞、宗道、宗極、宗理、宗俊五子。三子宗極，字中立，官武功郎，娶胡、姚二氏，生琮修、洪本、梆基三子。
    第46世曾光舉，號玉泉，曾琮修裔孫、曾君顯之子，官朝議大夫，娶黃氏，生子文產。元末明初，曾光舉徙居奉新縣奉化鄉白水村，系白水曾氏一世祖。曾文產，字世安，居白水，傳十二世有鈞、登二裔孫，曾鈞遷進賢，曾登仍居白水。
    第61世白水村有紹清、紹南、紹陽三人，系曾登之孫；曾紹清，字德本，系白水德本堂支之祖，該支世居于白水村，迄今傳承至78世；曾紹南，字秀公，分居白水源，系白源曾氏支祖，該支世居于白源村，迄今傳承至76世；曾紹陽，字漁淵，系白水漁淵支之祖，該支世居于白水村，迄今傳承至78世。從白水村外遷的曾氏裔孫有干洲石下、箬溪、澡下觀下、會埠青樹、墈頭等數支。白水曾氏在清朝乾隆年間曾經輝煌，該族裔孫曾正浩于乾隆十七年（1752）領鄉薦，乾隆二十二年（1757）登蔡以臺榜進士第。據同治版《奉新縣志》卷8進士第38頁載：
    “曾正浩，鄉榜名灝，字翰逵，號東皋，奉化鄉人。初任浙江湯溪知縣，旋調四川鹽源。邑素多蛟患，將出時，正浩親往為文以祭，是日大雷雨，震蛟死，人稼皆無恙，咸比之韓昌黎治潮云。時大軍剿金酋，委辦白土、坎毛、牛葵三站，軍行無誤。越五載事平，以一等軍功報最，擢山東寧海知州，未履任。以老乞休，卒于家。”
    由上可知：曾正浩中進士后，曾任浙江湯溪、四川鹽源知縣，因一等軍功而擢山東寧海知州，雖未履任，但已是從五品官員，這本是白水曾氏家族至高無上的榮耀，但族譜中卻查無此人。由此可知，曾氏家族遺失的不僅是族譜世系，而且連先祖的榮耀也遺失了。白水村現存建筑面積近千平方米的官廳即由曾正浩所建，村中現存的旗桿石和上馬石，仍昭示著白水村昔日的輝煌和榮光。
    （官廳東側門）
    （殘存的旗桿石）
    （完整的上馬石）
    為了使家族更加興旺發達，曾正浩在外為官期間，特命其子曾遇春捐資，在白水村東北部約一華里的水口處興建了一座中洲塔，目的是關鎖水口水脈，使白水村才氣不至于隨白水河而流失。同治版《奉新縣志》卷1塔第33頁載：“中洲塔在奉化鄉白溪，知州曾正浩命子遇春建。”但中洲塔興建之后，白水曾氏后裔似乎并未能夠飛黃騰達，反而有下落之勢，人們探尋原因之后，都認為是因為修建進村公路時，將原位于水口處的夜合山挖掉了，從而漏了風水，走了才氣。中洲塔也不詳毀于何時，塔基遺址處今僅存一堆斷磚碎石。

    （夜合山遺址）
    （中洲塔遺址）
    據本人所知，作為宗圣曾參后裔，曾氏家族與孔、顏、孟氏家族一樣，其嫡系子孫在歷朝都能享受朝廷例定的優免待遇。本人早年曾收藏一幅清光緒四年（1878）奉新知縣徐昭遠援例頒發給白水曾氏的《宗圣裔優免牌》圖片：
    上書“欽加運同銜、賞換花翎、署江西南昌府奉新縣正堂加十級、紀錄十次徐(昭遠)為給牌優免事”，茲將正文相關內容節錄如下：
    “查明奉新縣殿琨等均系宗圣三十三代嫡孫尚書承公后人……宗圣十五代孫關內侯據公由東遷南，傳至尚書承公生珪、舊、略，珪四傳御史慶公生子長偉次駢，駢后歸山東為東宗房，偉后徙湖南寧鄉為南宗房；舊徙云蓋，略徙南豐。舊十二傳至光舉徙奉新縣為白水房，即殿琨、玉麟之祖也，派系確與東南兩宗淵源一脈，同為宗圣曾子嫡裔，毫無混冒，似應援例詳請優免，以別齊民……茲于光緒四年十月初八日，據該白水房生員曾寶善等具稟前來，除稟批示稟呈到譜牒查驗蓋印，即出示曉諭，勒碑存案外，合行給發優免印牌，為此牌仰曾寶善等知悉，爾等曾族嗣后凡遇城鄉保甲、區首、團總練總、里長鄉約、斗級長造公正，運丁夫役、馬草、花布、雜糧、船網、行鋪、屠沽、竹木、百工手藝、派買谷物及一切雜派差役等事，除正供外概行優免，永不科派。”
    下書“智字叁陸號”（某某鈐記）“右給嫡裔曾祥泰，準此”，“光緒四年歲次戊寅十一月十三日給”“（奉新縣印）縣行”，“族正：寶善；戶首：殿琨、集翔”字樣，從此白水村曾祥泰一族即可享受免除除正供外的一切除雜派差徭等優待。作為宗圣曾子后裔竟然有如此待遇，白水曾氏之“曾”真沒白姓啊！
    時移世易，滄海桑田。如今的白水曾氏雖然沒有了朝廷對古圣賢后裔的特殊優免，但他們艱苦創業，辛勤致富，村容村貌已變化一新，曾氏子弟在外從政、經商者大有人在。隨著國際知名企業寧德時代落戶港口村白水河一帶，勢必為當地經濟發展創造無限商機，讓我們翹首以待吧！

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